6:23 Marts 9. 2010.

ww. lille lys. og to andre ord, som fik mig til at indse, at jeg kun skal tale og finde en af gangen, ved tæt kontakt.

Det næste jeg tænkte igennem, er omkring det: En gang at sige ja til Jesus, eventuelt: En gang for længe siden, at have sagt ja til Jesus.

Jeg kan ikke se at mit ja var anderledes end alle andres ja.

Så jo. En gang "ja" var nok. Et bryllup, en dans, et huskøb, et barn osv kræver også kun et ja. Kundskabens træ? Et ja fra Eva og et ja fra Adam, var alt.

Nu er der mange, som vil have gjort mange til kristne i en fart, Kirkers motiv kunne være: "Tiende".
Men, det er jo ikke målet for Gud,

Marts 9 - 12. 2010 I alle disse ord er det: "et ja" til Jesus. Hvis du vil have det uddybet, så skriver jeg mere om det efterfølgende:

Krista Frandsen: "Den Stille Stemme" ! Hele bogen: Handler kun om dette ene: Få tillid til Jesus, Han er der jo altid.

Esajas 30:15. Thi således sagde den Herre Herren, Israels Hellige: Ved Omvendelse og Stilhed skal I frelses, i Ro og Tillid er eders Styrke.

Mattæus 3:8. Bærer da Frugt, som er Omvendelsen værdig, (Lukas 3:8, Ap. G. 26:20

Romer 1:28. Og ligesom de forkastede af have Gud i Erkendelse, således gav Gud dem hen i et forkasteligt Sind til at gøre det usømmelige,
29. opfyldte med al uretfærdighed, Ondskab, Havesyge, Slethed; fulde af Avind, Mord, Kiv, Svig, Ondsindethed;
30. øretudere, Bagvaskere, Gudshadere, Voldsmænd, hovmodige; Pralere, opfindsomme på ondt, ulydige mod Forældre,
31. uforstandige, troløse, ukærlige, ubarmhjertige;
32. - hvilke jo, skønt de erkende Guds retfærdige Dom, at de, der øve sådanne Ting, fortjene døden, dog ikke alene gøre det, men også give dem, som øve det, deres Bifald.
Romerne 2
1. Derfor er du uden undskyldning, o menneske! hvem du end er, som dømmer; thi idet du dømmer den anden, fordømmer du dig selv; thi du, som dømmer, øver det samme.
2. Vi vide jo, at Guds Dom er, stemmende med Sandhed, over dem, som øve sådanne Ting.
3. Men du, o menneske! som dømmer dem, der øve sådanne Ting, og selv gør dem, mener du dette, at du skal undfly Guds Dom?
4. Eller foragter du hans godheds og Tålmodigheds og Langmodigheds Rigdom og ved ikke, at Guds godhed leder dig til Omvendelse?
5. Men efter din hårdhed og dit ubodfærdige Hjerte samler du dig selv Vrede på Vredens og Guds retfærdige Doms Åbenbarelses dag,
6. han, som vil betale enhver efter hans Gerninger:
7. dem, som med udholdenhed i god Gerning søge Ære og Hæder og Uforkrænkelighed, et evigt Liv;
8. men over dem, som søge deres eget og ikke lyde Sandheden, men adlyde uretfærdigheden, skal der komme Vrede og Harme.
9. Trængsel og Angst over hvert menneskes Sjæl, som øver det onde, både en Jødes først og en Grækers;
10. men Ære og Hæder og fred over hver den, som gør det gode, både en Jøde først og en Græker!
11. Thi der er ikke Persons Anseelse hos Gud.
12. Thi alle de, som have syndet uden Loven, de skulle også fortabes uden Loven; og alle de, som have syndet under Loven, de skulle dømmes ved Loven;
13. thi ikke Lovens Hørere er retfærdige for Gud, men Lovens Gørere skulle retfærdiggøres
14. thi når hedninger, som ikke have Loven, af naturen gøre, hvad Loven kræver, da er disse; uden at have Loven sig selv en Lov;
15. de vise jo Lovens Gerning skreven i deres Hjerter, idet deres Samvittighed vidner med, og Tankerne indbyrdes anklage eller også forsvare hverandre
16. på den dag, da Gud vil dømme menneskenes skjulte Færd ifølge mit Evangelium ved Jesus Kristus.

Jesus havde ikke noget valg, da han under fristelsen i de 40 dage i ørkenen, blev spurgt: Vil du også betale prisen, vil du lide for de og de synder og for de og de mennesker?
Gud havde også valgt den mulighed fra, de var begge enige om at alle: Der kommer til Jesus vil blive modtaget af både Gud og af Jesus.

Alligevel mødte Kathy en pige i helvedet, som døde i en trafikulykke sammen med en spritbilist.
Denne pige, kunne lytte til Jesus, som ofte havde bedt hende om omvendelse.
Men denne unge pige lod sig lokke til at komme med til fest og party. Hvilket var synd for hende, for hun tog ikke Jesus med sig overalt, og når Han advarede hende, hørte hun det, med gjorde alligevel det som hun blev advaret imod at gøre. Er der andre end mig, der her genkender Adam og Evas valg i Paradiset?
For jeg tror at det er tilsigtet, gud kunne fylde alle bøger, hvis Han ville beskrive Paradisets blomster og dyreliv, men kun denne lille Historie, fra Adam og Evas dagbog, er bevaret. Ganske få kapitler om hele skabelsen, hvor en lille have kun er en lille plet i universet. Jo "det" var og er vigtigt for Gud at medtage denne lille tingest, der kaldes for "vælg selv" hvem du vil følge, du kan kun tjene en Herre.
Det er "her: I dette daglige valg!" at omvendelsen ses og udleves. Der bør siges meget mere om valget og om resultaterne af valget. Mine hjemmesider handler udelukkende om det. Vælg Livet, vær imod andre som din Herre skal være imod dig. Kan du lige at forskrække dig, så skal din herre også forskrække dig, og det bliver uden bjældeklang, som advarer om at han kommer. Vidste du at Præster skulle have en lille klokke syet på deres kjortel, så man kunne høre når de kom?

En af de bedste "nothing for nothing" prædikanter jeg har hørt er på hjemmesiden om min tur til Finland

Forstå det eller ej. Familie og kærlighed lærer os at "everything for nothing" er vores alles arv. Ingen kan sige sig berettiget til større glæde, evig glæde er alt, for os alle.
Faderen giver mennesket evig glæde, og det er Jesus fortjeneste, ene og alene.
Vi får til gengæld del i alle de glæder og oplevelser som Gud og Jesus har.
Percy bad om at se Guds Herlighed, og for at kunne se det, stod han ved siden af Jesus, og så sammen med Jesus, hvordan hele skaberværket kom svævende og takkede Jesus, aber i lange guialanter, elefanter osv. alle takkede de Jesus, medens Percy så på, og oplevede Guds Herlighed.

Der er en stor tilfredsstillelse i at gøre et arbejde godt, For Guds egen skyld, sagde Moses, skån dem: Menneskene. Ikke for vores skyld, for alle var trætte af vores ugudelighed, men for Guds egen skyld, - og ja det er hårdt både for Jesus som vi læser om, men også for Gud som vi ikke læser om, Gud led faktisk sammen med Jesus, man kan sige at der var to kors, Gud og Jesus, ligesom et kendt Russisk kors antyder. Jo, Gud vor fader og skaber, led og lider også, og under Guds trone beder alle de martyrer, som blev myrdet, og under dem igen straffes deres banemænd, i en evig ild.

Men ikke alle lider, ikke dem, der tager imod frelse, ligesom da slangen blev ophøjet i ørkenen af Moses, kik på den og bliv frelst. Mange slanger kravlede forbi, de frelste, menge slanger kunne forstyrre de frelste. Nogle frelste blev bidt, og skulle alligevel "bare" kikke, i dag ville vi nok fruge ord som: "Fokusere" "Frygt ikke, fordi Jesus er din Herre" "Jesus er Herre over alt" "og allesteds nærværende" "Jesus kan ophæve enhver pagt, med døden, der måtte være indgået" Hvis du vil have det. Præsten, kan lære dig at bede, men Jesus beder for dig og for mig, derfor er det eneste rigtige valg af præst er at vælge Jesus, ligesom Moses var det bedste valg, på hans tid. Men derfor, selvom vi har en præst i Jesus, så skal vi ikke vende os bort fra Levitterne og deres efterfølgere, For vi havde hverken haft loven eller evangelierne, eller hørt om det, hvis ikke der er en og flere, der går ud med budskabet. Det er "team" vi arbejder sammen, og værdsætter hinanden.

fra: sss livet i gud kommer følgende fra Sadhu Sundar Singh fra 1929:

Der fortælles en Historie om en Vismand, der en Gang på en Vej mødte tre Mænd. Den første af dem var bleg og udtæret og betaget af Frygt. Vismanden spurgte ham, hvoraf det kom, at han var i en så sørgelig Forfatning. Han svarede: "Tanken om, at jeg måske en Gang bliver kastet i Helvedes Ild, forfølger mig altid". Vismanden sagde: "Hvor er det dog sørgeligt, at du således i Stedet for at frygte Gud, hvilket er al Visdoms Begyndelse, frygter for det, som kun er en skabt Ting (Helvedes Ild). Din Gudsfrygt er ikke ægte. Den er en Slags Bestikkelse, du tilbyder Gud for at blive frelst fra Helvedes Ild."
Den anden af de tre Mænd sad ved Vejen, helt afkræftet af Sorg og Ængstelse. Vismanden spurgte ham: "Hvorfor er du så bedrøvet og fuld af Frygt?" Han svarede: "Jeg gruer for, at jeg måske til sidst skal gå Glip af Himlens Glæde og Hvile". Den vise sagde: "Hvor er det dog en Skændsel, at du har sluppet Tanken om Skaberen og hans Kærlighed og kun tilbeder Gud på Grund af et Begær efter at vinde Himlen, der dog, kun er en af ham skabt Ting."
Efter at have talt med disse to Mænd mødte han en tredie, der var overmåde lykkelig og tilfreds. Han spurgte ham: "Hvad er Hemmeligheden ved den Glæde og Fred, du ejer?" Denne svarede: "Det er min stadige Bøn til ham, der lærte mig at tilbede Gud i Ånd og Sandhed, at han vil forunde mig at elske ham af ganske Sjæl og Sind og give mig at tjene og tilbede ham af Kærlighed alene. Dersom jeg ville tilbede ham af Frygt for Helvede, kunde jeg gerne blive styrtet deri. Dersom jeg ville tjene ham alene for at vinde Himlen derved, kunde han lukke mig ude derfra, men dersom jeg tjener ham alene af Kærlighed, kan han åbenbare sig for mig, så at hele mit Hjerte må fyldes med hans Kærlighed og Nærværelse."
Dersom vi i Stedet for at søge Gud selv, lader vort Hjertes Begær være rettet mod det, han har skabt, og således søger at vinde de skabte Ting i Stedet for ham selv, så har vi i Virkeligheden forladt ham, der er alle Tings Skaber. Men den Time vil komme, da vi må forlade også de skabte Ting, og der vil da ikke være andet tilbage end vore af Synden besmittede og værdiløse Liv. Men dersom vi vender vore Hjerter bort fra de skabte Ting og til Gud, da får vi sammen med ham også alle de andre Ting.
Det verdslige Menneske, der ikke søger Gud, men sit eget Selv, vil til sidst opdage, at han intet andet har tilovers end sin Straf og sit velsignelsesløse Liv. Ved at søge sit eget, mister han alt. Han finder hverken Gud eller sig selv.